Goju Ryu

剛柔流の歴史

Entwicklung

Die Entwicklung des Gōjū-ryū geht auf Higaonna Kanryō (1853–1916) zurück, einen gebürtigen Nahaer aus Okinawa . Higaonna begann schon als Kind mit dem Studium des Shuri-te . Er kam 1867 zum ersten Mal mit Kampfkünsten in Berührung, als er unter Arakaki Seishō , einem fließend Chinesisch sprechenden Übersetzer am Hof ​​des Ryukyu-Königreichs , mit dem Training in Luohan oder „Arhat-Boxen“ begann .

1870 ging Arakaki nach Peking, um für Beamte der Ryukyu-Inseln zu dolmetschen. Damals empfahl er Higaonna Kojo Taitei, unter dem Higaonna mit dem Training begann.

Mit Hilfe von Taitei und einem Freund der Familie, Yoshimura Chomei (der ein Udun oder Prinz war), gelang es Higaonna schließlich, eine sichere Reise nach China, eine Unterkunft und Kampfkunstunterricht zu organisieren. 1873 reiste er nach Fuzhou in Fujian , China , wo er begann, chinesische Kampfkünste bei verschiedenen Lehrern zu studieren.

1877 begann er bei Ryū Ryū Ko zu studieren . Tokashiki Iken identifizierte ihn als Xie Zhongxiang, den Begründer des Schreikranich-Kung-Fu. Zhongxiang unterrichtete mehrere okinawanische Schüler, die zu Karate-Legenden wurden. Da Ryū Ryū Ko jedoch bereits 1915, als Chojun Miyagi nach Fuzhou reiste, um ihn zu suchen, gestorben war und Xie Zhongxiang 1926 starb, handelt es sich bei den beiden möglicherweise nicht um dieselbe Person.

Higaonna kehrte 1882 nach Okinawa zurück und führte das Familiengeschäft des Brennholzverkaufs fort, während er gleichzeitig eine neue Kampfkunstschule unterrichtete, die sich durch die Integration von Gō-no (hartem) und Jū-no (weichem) Kenpō in ein System auszeichnete. Higaonnas Stil war als eine Art Naha-te bekannt. Naha-te umfasste auch andere frühere Lehrer wie Arakaki Seisho und den Kojo-Familienstil. Nachdem Japan jedoch Okinawa annektiert und China im Chinesisch-Japanischen Krieg besiegt hatte , verloren der Schirmherr des Naha-te, Yoshimura Udun, und seine pro-chinesische Fraktion die Macht in der okinawanischen Politik. Sie wanderten nach Fuzhou, Taiwan oder Hawaii aus, und die älteren Schulen des Naha-te gingen weitgehend verloren. Während dieser Zeit bis 1905, als Karate offen in okinawanischen Schulen unterrichtet wurde, hielt Kanryo Higaonna Naha-te am Leben, indem er Schülern Privatunterricht in seinem Haus gab.

Die Geschichte des Gōjū-kai betrachtet das chinesische Nanpa Shorin-ken als die Kung-Fu- Tradition , die diesen Stil beeinflusst hat.

Higaonna Morio (nicht verwandt mit Kanryos Familie) bemerkte, dass Higaonna Kanryō im Jahr 1905 Kampfkunst auf zwei verschiedene Arten unterrichtete, je nach Schülertyp: Zu Hause lehrte er Naha-te als Kampfkunst, deren oberstes Ziel es war, den Gegner töten zu können; an der Naha Commercial High School hingegen unterrichtete er Karate als eine Form der körperlichen, intellektuellen und moralischen Erziehung.

Higaonna Kanryos bekanntester Schüler war Chōjun Miyagi (1888–1953), der Sohn eines wohlhabenden Ladenbesitzers aus Naha. Er begann im Alter von 14 Jahren bei Higaonna zu trainieren. Bereits mit 11 Jahren hatte Miyagi bei Ryuko Arakaki mit dem Kampfsporttraining begonnen, und durch ihn lernte er Higaonna kennen. Miyagi trainierte 15 Jahre lang bei Higaonna, bis zu dessen Tod im Jahr 1916.

1915 reisten Miyagi und ein Freund, Gokenki, nach Fuzhou, um Higaonnas Lehrer zu suchen. Sie blieben ein Jahr und studierten bei mehreren Meistern, aber die alte Schule existierte aufgrund des Boxeraufstands nicht mehr . Kurz nach ihrer Rückkehr starb Higaonna. 1917 reiste Chojun Miyagi erneut für einen kurzen Besuch nach Fuzhou, um die dortigen Kampfkunstschulen zu erkunden. Nach seiner Rückkehr trainierten viele von Higaonnas Schülern weiterhin mit Miyagi, und er führte um 1918 eine Kata namens Tensho ein, die er von Rokkishu des Fujian-Weißen Kranichs adaptiert hatte .

1929 trafen sich Delegierte aus ganz Japan in Kyoto zur Alljapanischen Kampfkunstvorführung. Miyagi konnte nicht teilnehmen und bat daher seinen besten Schüler Jin'an Shinzato, hinzugehen. Während Shinzato dort war, fragte ihn einer der anderen Vorführer nach dem Namen der Kampfkunst, die er praktizierte Zu diesem Zeitpunkt hatte Miyagi seinem Stil noch keinen Namen gegeben. Um sich nicht zu blamieren, improvisierte Shinzato den Namen Hanko-ryu („Halbharter Stil“). Nach seiner Rückkehr in die Präfektur Okinawa berichtete er Chōjun Miyagi von diesem Vorfall, woraufhin dieser seinen Stil Gōjū-ryū („Hart-weicher Stil“) nannte. Chōjun Miyagi entnahm den Namen einer Zeile des Gedichts Hakku Kenpo , was so viel bedeutet wie „Die acht Gesetze der Faust“ und die acht Gebote der Kampfkunst beschreibt. Dieses Gedicht war Teil des Bubishi und lautet: Ho wa Gōjū wa Donto su „Der Weg des Ein- und Ausatmens ist Härte und Weichheit“ oder „Alles im Universum atmet weich ein und hart aus“.

Im März 1934 schrieb Miyagi Karate-do Gaisetsu („Grundzüge des Karate-do (Chinesischer Handweg)“), um Karate-do vorzustellen und eine allgemeine Erklärung seiner Geschichte, Philosophie und Anwendung zu geben. Diese handschriftliche Monographie ist eines der wenigen schriftlichen Werke, die von Miyagi selbst verfasst wurden.

Miyagis Haus wurde während des Zweiten Weltkriegs zerstört . 1950 begannen mehrere seiner Schüler, in Naha ein Haus und ein Dojo für ihn zu bauen, die sie 1951 fertigstellten. 1952 kamen sie auf die Idee, eine Organisation zur Förderung des Wachstums von Gōjū-ryū zu gründen. Diese Organisation wurde Gōjū-ryū Shinkokai („Vereinigung zur Förderung von Gōjū-ryū“) genannt. Die Gründungsmitglieder waren Seko Higa, Keiyo Matanbashi, Jinsei Kamiya und Genkai Nakaima.

1940 entwickelte Chojun Miyagi die Kata Geki-Sai-dai-Ichi und Geki-Sai-dai-ni. Geki-Sai-dai-Ichi wurde auch als Fukyugata-Dai-ni in die okinawanische Karate-Tradition aufgenommen. Fukyugata-Dai-ni wird von anderen Schulen wie Kobayashi Shorin-Ryu und Matsubayashi Shorin-Ryu praktiziert.

Zwei Jahre prägen die Art und Weise, wie Gōjū-ryū vom japanischen Establishment betrachtet wurde: Das erste, 1933, ist das Jahr, in dem Gōjū-ryū in Japan von der DNBK Dai Nippon Butoku Kai offiziell als Budō anerkannt wurde , mit anderen Worten, es wurde von der japanischen Regierung als moderne Kampfkunst oder Gendai Budō anerkannt . Das zweite Jahr, 1998, ist das Jahr, in dem die halbstaatliche Nippon Kobudo Kyokai (Japanische Vereinigung für Traditionelle Kampfkünste) unter dem japanischen Kulturministerium Gōjū-ryū Karate-do als eine alte Form der traditionellen Kampfkunst ( Koryū ) und als Bujutsu anerkannte . Diese Anerkennung als Koryū Bujutsu zeigt einen Wandel in der Art und Weise, wie die japanische Gesellschaft die Beziehungen zwischen Japan, Okinawa und China sieht.

Nach Miyagis Tod (1953) teilte die Familie einigen Quellen mit, dass der Begründer des Stils Eiichi Miyazato als seinen Nachfolger wünschte. Das Gōjū-ryū-Komitee, das von bedeutenden Schülern Miyagis (darunter Nakaima, Madanbashi, Meitoku Yagi und Iha Koshin) gebildet wurde, wählte Eiichi Miyazato auf einer Sitzung im Februar 1954 fast einstimmig zum offiziellen Nachfolger von Chojun Miyagi. Anderen Quellen zufolge, darunter auch Schülern und Erben von Eiichi Miyazato, wurde jedoch nie ein offizieller Nachfolger für Chojun Miyagi bestimmt.

Bis 1998 waren die einzigen als Koryu Bujutsu anerkannten Karate-Stile neuere Stile, die auf dem japanischen Festland gegründet wurden, wie Wado Ryu und Itosu Ryu. Gōjū-ryū war der erste Stil, der von der NKK (Nippon Kobudo Kyokai) anerkannt wurde, und der offizielle Vertreter von Gōjū-ryū bei der NKK war Morio Higaonna. Die von ihm gegründete Organisation, die IOGKF , war die repräsentative Organisation von Gōjū-ryū innerhalb der NKK.